石亭子建筑意境的构成要素
1.“境”要素建筑意境中的“境”要素,通常分为实境和虚境,所谓的实境,是指由建筑所产生的可以被人所感知到的具体形象,是由人的知觉系统衍生出的可以被自己接感受的部分。
譬如山川、流水、花草树木等实体形象,或者是通过听觉、触觉等被人所感受到的部分。而所谓的虚境,通常是指青石亭子建筑意向所表现出的趣味性,雕刻石亭子批发,所营造的氛围和形象引导的环境联想。
2.“景”要素在石头亭子建筑意境中,益阳雕刻石亭子,境分为实境和虚境,同样景也分为实景和虚景。
所谓的实景通常是指建筑现象中的实体部分,譬如确实存在的梁、柱、基础等建筑实体;而所谓的虚景,是指石亭子建筑现象中的缺失部分,以视线所不能达到的地方,称之为象内之虚。通常的,建筑与环境相辅相成中,建筑为实景,环境为虚景;能见着为实景,听着为虚景,有色者为实景,无色者为虚景,显露在外为实景,隐蔽在内为虚景,视力所达为实景,思考之外为虚景。
石亭子和长廊产生的“虚”是“实”的审美,感受石亭子从一个艺术作品本身分析“虚实”, 我们可以说,“实”是石亭子长廊作品中可以直接感受的形象,也可以说是具体的艺术形象。而“虚”则是石亭子长廊作品中表现出来得,气氛和由形象所引发得艺术---和艺术联想。在这个意义---析“虚实”,我们可以说,理解艺术作品中“实”的成分是观赏者对于石凉石长廊作品的层面的,物质性的审美过程。这个过程中观赏者理解得是关于作品的元素.结构等具有直.接和明确意义的作品构成,雕刻石亭子价格,观者对于石亭子长廊“实”处的体验具有直接性,这种感受一般与人的感官发生联系(视觉感受,听觉感受),在这个层的感受中,人对于这个作品产生一种原始的,客观的印象。
这是一种单---性的理解过程,在这个过程中的审美判断是相对比较粗浅的。面“虚”的审---验则是“实”的审---验的升华。当石亭子长廊结合的作品的形态被把握之后,审美理解则进入了另一个综合性的境界,这种综合性包括了观赏者对于作品理解过程中更多的主观因素的加入,观赏者通过作品之中的艺术形象的相互联系,相互组合,形成自身---的艺术联想和艺术感受。“以实为实则死,只有化实为虚,才能易趣无穷,长早出幽远、空灵的意境.也只有这样的艺术,才能真实的反映出富有生命力的。”
石亭子的空间特征
“灰空间”,雕刻石亭子厂家,早是由日本的---黑川纪章提出。本意是指建筑和外部环.境之间的过渡空间,可以达到室内外空间融合的目的。例如现代建筑入口的石雕长廊、屋檐、石亭廊等。在传统建筑中也有丰富的表现形式,如庭院、天井等。而在古典园林中,“漏” 和“透”是典型的古典园林设计手法。“长廊、石亭、轩、榭等园林建筑单体都不同程度地弱化了。而石亭子的实体弱化到---,仅剩下柱子。石凉亭所具备的“灰空间”特征,使它能够区别于园林中封闭的建筑,它的虚化让它和周边环境能够融合,对观赏者来说,它是室内空间与自然环境之间的连接点。当游人处于石凉亭内,虽然在建筑空间内,但见到的景色和体会到的感受,却是和置身于自然时近乎一致。
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