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吉祥八宝的含义,据载:“---,佛说具菩萨意妙音吉祥之谓;,佛说圆转万劫不息之谓;宝伞,佛说张弛---,曲覆众生之谓;白盖,佛说便覆三千净一切业之谓;莲花,佛说出五浊世无所染着之谓;宝瓶,佛说福智---具完无漏之谓;金鱼,佛说坚固活泼解脱坏劫之谓;盘肠,佛说回环贯彻一切通明之谓。”吉祥八宝还代表了八大菩萨,即---菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、除盖障菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨。这些法物均为---配饰,代表的基---理和教义,可见思想在清朝文化及清王朝中所占的---。
牌坊又称牌楼,其来源与古代常用坊门表彰人或事有关。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时,冲天徽式石牌坊则多建立在城镇街道的重要处,如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏,甘南石牌坊,造成庄严、肃穆、深邃的气氛,对主体建筑起陪衬作用;后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。
江南有些城镇中有跨街一连建造多座花岗岩石牌坊的,多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建景区石牌坊,既是寺观的前奏,又是山路进程的标志。
总之,“牌”是一种用简要文字来昭示某种特殊意义的物件。“坊”,邑里之名。从土,方声。古通用土”。故“坊”的本意为以土防范。按五行相生相克之说,则土克水,因此,“坊”又可解释为堤防。孔颖达疏;“坊者所以蓄水,亦以水”。再引申为人的思想行为方面的防止、防范。“故君子礼以坊德,刑以坊,命以坊欲”(<礼记坊记>)。从字面上来看,“牌坊”并非用来遮风避雨,而是通过记载简要的文字来昭示某种特殊的意义,以规范人的行为,防止、错误发生的建筑物。
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